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第八回 儒释道之辩（第4页）

陆修静向宦官道谢，那宦官从身上掏出两个木牌，一个木牌上写了个“师”

，一个木牌上写了个“学”

，下有皇帝盖章，说道：“往后请道长每三日去一趟鸡笼山，这木牌是进馆凭证，还请小心保管。”

陆修静问道：“这学字牌是什么？”

宦官道：“皇上不但邀请道长讲学，还可让贵派一位弟子去随意挑选学馆听讲。”

陆修静点头收下，宦官便即离去。

之后，大会再开，一直持续到傍晚才结束。

到最后，也没论出三教之中何为上品。

大会结束后，众人纷纷与马罕、陆修静道别离去，那徐湛之更是与孔熙先勾肩搭背，相谈甚欢。

待到山上宾客离去，门派中火居弟子也已归家，大茅峰上又恢复了往常的静谧。

金乌西坠，太阳最后的余辉，不甘心地洒落在还没消融的积雪上，渐渐地被冬天的夜吞没了。

大殿中，马罕与陆修静正在谈论讲学之事。

马罕道：“以后每三天，你都带着司马正去京城吧，让他听听史学，好让他知道自家的过往。”

陆修静应道：“师傅，为何我们不直接告诉他呢？”

马罕道：“有些话，出自他人之口，比自己身边的人说出来更容易让人接受。”

随后，马罕将路遇司马正，如何击退慧琳和尚手下，以及司马正身世都告诉了陆修静。

马罕走到司马正面前，见他睡得倒是怡然自在，对先前大殿中人来人往毫不察觉，只觉又好气又好笑，把司马正叫醒，难免教训一番。

晚饭过后，马罕便即回房休息，陆修静带同司马正前往房舍休息。

陆修静提着灯笼，司马正跟在身后，二人一边登山一边聊天，说的净是些山上院落构造用途等等。

不多时，二人便绕过藏经阁，来到山顶。

司马正眼见山顶好大一块空地，空地正中间，是一个高台，取名“观星台”

，观星台上寥寥无几地坐着几个道人，有的在观星占卜，有的凝神打坐，有的打拳练武，当真是各行其是。

再看，观星台东西两侧，分别有几排瓦房，想来都是供门中弟子居住的。

陆修静指着两边房舍，对司马正说：“这些房舍殿宇，都是当今皇上赐钱扩建的。”

到得此时，忽然有个念头在司马正心中出现：“师傅说我司马家于他有恩，怎么现在的皇帝又对他如此尊敬？莫非……”

注：第一，文中所提佛道辩论，自古有之，南北朝时期，此等辩论多不胜数。

文中所言，并无挑起佛、道争端之意，马罕所言，正是作者心中所想，只要有利民众，哪个教派都一样是好教派。

此次浅谈佛道儒三家学说，实属初学，不当之处，还请见谅。

第二，历史记载宋文帝立四学，当在公元438年，因为剧情需要，故而作者杜撰提早了几年，还请读者，不要误会。