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第六十六章以其善下为百谷王（第2页）

先予后得"

，这样的人，因为不拒小，才能成其大；因为不自私、不与人争，才能拥有更多。

4．一个自处低下，守柔守弱守卑，甘于人下，不与人争，退居人后，默默无闻，绝不张扬，低调为人处世的人，往往因为没有争竞之心而成为大家尊重的对象，进而推举拥戴之，最终成为最大的赢家。

无心插柳柳成荫。

很多事情，不是努力就能成功，不是争取就能得到，关键在于是否顺道而行，是否有实力，是否抓住了属于自己的机会。

聪明人明白这个道理。

前人校注

江海以卑，故众流归之。

--河上公

《尔雅》云：江海之所以为众水所归者，以其善下之，而居不争之地也。

譬天下之归于王者，以其谦下而不争也。

--范应元

以身后之，是先人而后己也。

圣人在民上为主，不以尊贵虐下，故民载而不为重。

圣人在民前，不以光明蔽后，民亲之若父母，无有欲害之心也。

圣人恩深爱厚，视民如赤子，故天下乐推进以为主。

--河上公

圣人非欲上人，非欲先人也，盖下之、后之，其道不得不上且先尔。

--苏辙

水为天地之脉，为万物之滋，是以借水而譬之。

水之最退最弱最柔最和，天地万物，不能强之，不能远之，言其道与水同体，似退似弱似柔似和，故水为百谷王。

水之体，柔而不绝。

道之体，柔而长生。

总而言之，清之静之足矣。

水能川流不息，故以水譬之。

--纯阳真人

后其身而身先，外其身而身存也。

--邓琦三

以无我之德，故天下归之如水之就下也。

--憨山德清

返息于踵，返踵于天，照之以自然，而推移其宿气，乃入于"