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卷三十六 王渔翁舍镜崇三宝 白水僧盗物丧双生（第6页）

贫僧不去沾手。”

王甲夫妻依言，亲自把宝镜安放佛顶后面停当，拜了四拜，别了法轮自回去了。

谁知这个法轮是个奸狡有余的僧人，明知道镜是至宝，王甲巨富皆因于此。

见说肯舍在佛寺，已有心贪他的了。

又恐怕日后番悔，原来取去，所以故意说个“不敢沾手”

，他日好赖。

王甲去后，就取将下来，密唤一个绝巧的铸镜匠人，照着形模，另铸起一面来。

铸成与这面宝镜分毫无异，随你识货的人也分别不出的。

法轮重谢了匠人，教他谨言。

随将新铸之镜装在佛座，将真的换去藏好了。

那法轮自得此镜之后，金银财物不求自至。

悉如王甲这两年的光景，以致衣钵充实，买祠部度碟度的僮奴，多至三百余人。

寺刹兴旺，富不可言。

王甲回去，却便一日衰败一日起来。

元来人家要穷，是不打紧的。

不消得盗劫火烧，只消有出无进，七颠八倒，做事不着，算计不就，不知不觉的渐渐消耗了。

况且王甲起初财物原是来得容易的，慷慨用费，不在心上，好似没底的吊桶一般，只管漏了出去。

不想宝镜不在手里，更没有得来路，一用一空。

只勾有两年光景，把一个大财主仍旧弄做个渔翁身分，一些也没有了。

俗语说得好“宁可无了有，不可有了无。”

王甲拨天家事弄得精光。

思量道：“我当初本是穷人，只为得了宝镜，以致日遇横财，如此富厚。

若是好端端放在家中，自然日长夜大，那里得个穷来？无福消受，却没要紧的，舍在白水寺中了。

而今这寺里好生兴旺，却教我仍受贫穷，这是那里说起的事？”

夫妻两个，互相埋怨道：“当初是甚主意，怎不阻当一声？”

王甲道：“而今也好处，我每又不是卖绝与他，是白白舍去供养的。

今把实情告诉住持长老，原取了来家。

这须是我家的旧物，他也不肯不得。

若怕佛天面上不好看，等我每照旧丰富之后，多出些布施，庄严三宝起来，也不为失信行了。”

妻子道：“说得极是，为甚么睁着眼看别人富贵，自己受穷？作急去取了来，不可迟。”

商议已定，明日王甲径到峨眉山白水禅院中来。

昔日轻施重宝，是个慷慨有量之人；今朝重想旧踪，无非穷促无聊之计。

一般檀越，贫富不曰总是登临，音乐顿别。

且说王甲见了住持法轮，说起为舍镜倾家，目前无奈只得来求还原物。

王甲一里虽说，还怕法轮有些甚么推故。

不匡法轮见说，毫无难色，欣然道：“此原是君家之物，今日来取，理之当然。

小僧前日所以毫不与事，正为后来必有重取之日，小僧何苦又在里头经手？小僧出家人，只这个色身，尚非我有，何况外物乎？但恐早晚之间，有些不测，或被小人偷盗去了，难为檀越好情，见不得檀越金面。

今得物归其主，小僧睡梦也安，何敢吝惜！”