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伏羲整日对着女娲弹琴,诉说着心中的思念,终于有一日,他领会出一种修炼地魂的方法。
该法是“寄情于物”
,将自己的情感寄托于琴诗书画中,以“物”
诉“情”
,与天地产生共鸣。
伏羲在天地中感受到另一股力量,这种力量玄妙至极,看不见摸不着。
但每当自己纵情于音乐之中时,他就感觉到那股力量随着自己的情感变化而活跃起来。
这力量不像灵力那样容易被感知到,也不像灵力那样可以变化出各种形态。
如果说灵力代表着天地间所有游离的能量,那么这力量就代表着“生命”
。
伏羲把这种力量命名为“念力”
。
后世对念力有很多曲解,伏羲之所以把它命名为念力,是因为这力量生于他对女娲的思念,可后世大多把念力当做是人类的超能力。
直到有科学家指出,宇宙中可能存在“暗能量”
时,伏羲才又认为这暗能量可能就是念力。
暗能量在现实世界中看不见,科学上的定义是,它是驱动宇宙运动的一种能量。
它和暗物质都不会吸收、反射或者辐射光,所以人类无法直接使用现有的技术进行观测。
科学家对暗能量还在摸索阶段,而几千年前,伏羲已经开始探索念力。
女娲死后的第一个一百年,伏羲在这一年的三月十五,也就是女娲的生日,对着女娲石大醉了一场。
醉酒之后,他又狂弹一曲,这一曲弹得疯癫,弹得天地变色,他心中的思念和悲伤都达到了顶点。
曲罢,那七弦琴的七根弦都断掉,但余音却不止,天地间仍有回响。
一股奇妙的能量伴随回响进入了伏羲体内,这能量像是生命力,它滋养着伏羲的肉身与魂魄。
这是伏羲第一次清楚的感受到念力,他心中一惊,想到自己无意中可能就找到一种修炼地魂之法,因为他感到自己的地魂有了质一般的提升。
伏羲觉得自己的地魂能够操控这股念力,他试着将这股念力附于琴上。
那琴忽然就像是“活”
了一般,它随着伏羲的意志漂浮在半空中。
若是使用仙法,伏羲也能够很容易做到这一点,仙法可以用能量制作出一支无形的手托起琴。
而这念力是让琴与自己产生共鸣,从而操控琴。
同样是隔空控物,但两者原理大不相同。
伏羲又觉得这念力不是纯粹的生命力,更像是情感和意志力。
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