笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第七十四章代大匠斫稀有不伤（第1页）

民不畏死，奈何以死惧之？

若使民常畏死，而为奇[1]者，吾得执[2]而杀之，孰敢？

常有司杀者[3]杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠[4]斫。

夫代大匠斫[5]者，稀有不伤其手矣。

注释

[1]奇：奇怪，诡异。

[2]执：捉拿，押解。

[3]司杀者：指专管杀人的人。

[4]大匠：高级工匠。

[5]斫：砍、削。

译文

人民不怕死，为何还用死来威胁呢？

如果人民真的怕死，那对于那些作恶作乱的，我就可依法杀掉他们。

谁还敢作恶呢？

常有专管杀人的人，去代替刑戮者乱杀人。

这就好像代替高级木匠去砍木头，那些代替木匠去砍木头的人，很少有不砍伤自己手指头的。

解读心得

1．本章说明统治者不要施暴政，乱杀人民。

因为这不仅是违背天道的，而且民不畏死，以死相威胁并不能起到作用。

2．老子反对重刑，但不得不施行刑罚时，也要有专人负责，司杀者不能代替刑戮者，小工不能代替大匠。

天地万物各有所司，不能胡乱代替。

否则，就只能自伤伤人。

3．现实中，很多人操心过多，或者严苛于人，对人不放心，横加干涉，插手别人的事，甚至越俎代庖，岂不知，这不仅于事无补，好心没好报，而且会打乱原有的秩序，好心做成坏事。

所以当戒之。

前人校注

治国者刑罚酷深，民不聊生，故不畏死也。

--河上公

见利则忘生，是不畏死。

--司马光

政烦刑重，民无所措手足，则常不畏死。

虽以死惧之，无益也。

民宽于政，常乐生畏死。

--苏辙

天将去恶，必假手于一人。

--司马光

天道至明，司杀有常，犹春生夏长，秋收冬藏，斗勺运移，以节度行之。